尔时十六国大阿罗汉于毘子祁音乐树下听佛说 因果识见悟本成佛大法罢散之後，欢喜而回，心性 顿了咸证佛果。时诸大阿罗汉悉会于崛陀山中积 宝台上，有比丘僧摩拏罗多等一百五十人，闻是诸 罗汉听佛说因果识见悟本成佛大法已回，乃集于 台下，围绕恭敬虔恳作礼，而白诸大罗汉：“我等纍劫 修行专持戒定，未曾见佛得闻正法。我等闻诸圣众 听佛说因果识见悟本成佛大法而回，伏愿诸圣大 慈哀愍，为我等传说令得正果。”尔时诺矩罗尊者言： “汝等初入圣流，未離生死，虽有善果而皆执著，以至 未悟见佛艰难。吾等见因果识见成佛大法已，各省 悟证果菩提。”时摩拏罗多复白诸尊者：“何名因果识 见？”尊者言：“因者因缘，果者果报，识者识自本心，见者 见其本性。若因缘有善、果报有福，则自识其本心、见 其本性，使万法不，生当得成佛。”摩拏罗多复白尊者： “因缘果报善恶轻重，唯愿宣说。”尊者言：“汝等谛听，为 汝说之。夫人发善言者不如发善心，发善心者不如 行善事。所以者何？发善言者于福有因，发善心者于 福有基，行善事者于福有报，是故发恶言者轻于发 恶心，发恶心者轻于行恶事。所以者何？发恶言者于 罪有因，发恶心者于罪有基，行恶事者于罪有报。是 以果报相对，有若影响、有若权衡而不差毫厘。”摩拏 罗多等闻尊者所说，齐心虔敬再三启告：“愿闻大法， 度脱未悟。”尊者言：“以是因缘得至于此。”时十六大阿 罗汉各各会念，为摩拏罗多等传因果识见悟本成 佛大法，而各课七颂，共一百一十二颂。